邪教的特征—— 聚敛钱财  　

邪教教主创立邪教的主要目的之一是为了骗取钱财供其挥霍。邪教头子骗钱的手法或明或暗，有的直接要求成员将收入的一部分上交或将所有财产奉献给教主，宣扬“奉献”越多，得到的“平安”、“恩典”越多;有的通过开办各种“学习班”收取高昂学费，或通过向成员推销他们编造的图书、音像制品等获取高额利润;有的则以欺骗、恐吓等方式，向成员销售分文不值的“圣水”。“圣物”，吹嘘这些“圣水”、“圣物”能够“治百病”、“保平安”、“上层次”。有的甚至开办“连锁店”兜售其“产品”，毫不费力地聚敛大量钱财，建立活动据点，以商养教，购买了高档汽车、豪宅，过上了穷奢极欲的生活。  　

邪教的特征——秘密结社  　

邪教发展到一定的程度，往往以教主为核心，自上而下秘密地建立起一套非法组织体系，较高层次的负责人还多由上级来任命，有的还实行异地交流任职。邪教组织活动大都采用十分隐蔽的联络方式，有的假借办公司、开工厂等方式掩盖他的非法活动。有的邪教组织要求成员断绝或疏远与家庭和社会的联系、绝对服从邪教“教主”，并通过发誓、赌咒或相互告发等手段相互监督，严禁成员脱离或背叛邪教组织，邪教组织内部分工明确，有严格的管理控制制度，包括各层级组织的撤并及人员的安排、任命等。平时采用十分隐蔽的单线联络方式，通过秘密聚会、“传教”、“练功”等活动方式发展邪教成员。有的还成立“护教团”，用暴力、恐怖手段防止成员“叛教”。如美国臭名昭著的“大卫教派”邪教组织建立的“骆驼山庄”，在山庄内囤积军火，自成体系。

邪教的特征—— 对抗社会  　

邪教是与现世社会严重对立的。他们往往利用社会上存在的一些环境破坏、贪污腐败、贫富差距等问题，把社会描绘成问题成堆的烂摊子，声言任何政府都解决不了，现有的伦理规范和法律法规只能把社会搞得更糟。邪教头子往往都有比较强的私欲和政治野心，特别是在追随者越来越多、势力越来越大之后，他们的野心会不断地膨胀，并以极端的手段与社会和政府对抗，有的邪教头子甚至公然声称“先夺民心、再夺政权”，野心很大。

邪教的传播和发展，带来了严重的危害。侵害了群众身心健康和生命安全。一些群众受邪教蒙蔽，深陷其中不能自拔，有的甚至走火入魔，导致精神错乱乃至自杀、自残或行凶杀人。有些邪教组织煽动成员抛弃家庭外出“传教”、“弘法”、“护法”，致使许多邪教成员离家出走，给家人造成了巨大痛苦。邪教的歪理邪说欺骗和误导了许多群众，致使许多痴迷的群众有田不种、有工不做、有学不上。一些群众受邪教迷惑变卖家产用于吃喝，坐等“世界末日”来临。一些邪教组织大力发展成员，干扰基层管理，在我国，曾经有一些邪教活动突出的地方，村干部召集群众开会时，竟要事先经过邪教头子的同意。一些地方的邪教组织目无国法，煽动成员对抗政府，多次发生围攻政府机关和新闻单位，殴打基层干部，阻挡公安干警执行公务等事件。